2025/11/14 雪謙 冉江仁波切『噶瑪林巴寂忿百尊』灌頂法會紀實
非常榮幸！三度邀請到依怙主
冉江仁波切賜予喇榮&慧燈禪修班學員，聞思修六中陰教授所需要的『寂忿百尊』灌頂。
法會開始， 冉江仁波切首先表示：能夠再次跟喇榮法脈&圖登諾布仁波切的弟子們共聚一堂，著實是一件令人歡喜的事情！
✥本次灌頂緣起
由於圖登諾布仁波切要傳授弟子們中陰教授的緣故，所以去年在 冉江仁波切離開前就請求賜予弟子們寂忿本尊的灌頂。 冉江仁波切也慈悲應允，於是安排了今天這個灌頂。
✥此灌頂&口傳的歷史背景
過去在藏地宗薩欽哲秋吉洛卓是我們的依怙主——頂果欽哲法王的根本上師，同時也是所有宗派教法的主宰者。他從藏地到印度錫金，因為摔跤以致病危，幾乎要圓寂，躺在病床上。當時宗薩欽哲仁波切有一位康巴的弟子去見他，看到仁波切病重的樣子，非常感傷而痛哭不止。
仁波切就問他為何哭泣？他說：「教法如此的衰微，很多上師都已經不在人世，向您這般的持教者，現在也即將圓寂，感覺教法即將西沉，感到非常難過而哭泣。」
此時，宗薩欽哲仁波切一度坐起身來，跟他說：「不用擔心！頂果欽哲很快就會來到印度，他會擔負起弘揚、振興教法的事情，所以你不需要為此而擔憂。」
等到頂果欽哲法王來到印度時，他的根本上師已經圓寂了，他的親兄弟也已經圓寂了，所以一度內心非常的消沉，看似生病了，但他拒絕服藥。現在看到當時的照片，確實是非常的削瘦、憔悴。
後來，宗薩欽哲仁波切的那位康巴弟子來見頂果欽哲法王，他跟法王講述與宗薩欽哲仁波切的那段對話，提到當時宗薩欽哲仁波切說：「頂果欽哲很快就會來，他會擔負起弘揚、振興教法的事情，所以不需要擔心。」如實地將當時的情形轉達給法王。
頂果欽哲法王聽聞後，心裡想著：看來我的上師確實還是掛念、關心著我，所以我應當要按照上師的心意去行事。所以他開始振作起來，服藥後身體逐漸康復。打從那個時候開始，直到圓寂前，他沒有一天停下來給予灌頂和口傳。在之後的日子裡，凡是有人向他請求灌頂、口傳，法王永遠歡歡喜喜地回應來者，從來不去看自己的時間行不行、有沒有空。
那個時候，我們也考慮到法王年事已高，若要傳法，最好是一次人數多一點，有時僅僅給一二個人傳法，實在太辛苦了！所以，管制人員進出的我們，就會比較嚴格檢查；但有些人非常精明，他們把書藏在袖子裡避過檢查，然後到了法王面前再拿出厚厚的一疊書，請求給予口傳。就這樣，法王有時得口傳到凌晨一兩點。
如果我們放眼全世界，以噶舉、寧瑪為首的所有宗派，幾乎所有宗派所需要的灌頂&口傳的傳承，都可以上溯至頂果欽哲法王，在這個世界範圍中，大概是如此的。尤其是，年輕世代上師們的轉世化身們，他們的灌頂&口傳的傳承大都源自頂果欽哲法王這一脈。
就我個人來說，5歲～25歲之間，頂果欽哲法王無論去哪裡都會把我帶上，都會安排我的一份，所以我在他的面前求得很多的灌頂&口傳。當然，所謂「我在他的面前求得很多的灌頂&口傳」，並不是說——我去仔細思考相關個中的原因，然後再去求法。並非如此，只是因為我就在聞法的現場，所以得到了不少的教法。由於，我得到了很多的傳承，所以當世界各地有人表達希求得到頂果欽哲法王傳承的灌頂&口傳，我也盡可能地給予灌頂&口傳去回應大家的請求。
(仁波切自謙：)當然，如果講到密咒金剛乘傳灌頂這件事，我並不認為自己具備傳授灌頂金剛阿闍梨的條件；然而因為我具有這樣的傳承，所以我想將這個傳承傳給有志於受法的人，也可以算是圓滿了依怙主 頂果欽哲法王的心願。因此，我仍然持續做著這樣的事情。
一般而言，金剛密咒乘的教法就像是密續中所說的：「密咒本身雖無過，然因眾生之故極保密」。意思就是，過去在印度唯有那些非常罕見的利根修行人，才能夠得到密宗的傳授，而且是屬於個別傳授，不會是像後來這樣的公開教授。
若問：「過去，在印度是否真的有密宗的教法？」那當然是有的。比如，我們可以在很多的石刻當中，看到壇城的圖像，以及金剛鈴杵的圖像。這些都在在顯示出：古代印度，確實曾經有人實修密咒金剛乘教法的標誌。而在藏地，則是依靠蓮花生大師的深恩大德，他廣宏密咒金剛乘的教法，所以才廣開了實修密法之門。
諸位在此仰仗珠古圖登諾布仁波切的恩德，所以大家有機會，不只是得到灌頂，而且還有實修教法的條件，對於密法進行聞、思。聞、思、修的條件都具備了，所以今天在此給予大家灌頂，應該是合適的。
✥弟子當以何種心態領受灌頂
諸位作為求法的弟子，應該要知道，在密宗所講究的叫做「以虔敬為道」，也就是「虔敬心」在整條修道當中是最為主要的。因此，教法當中也提到：如果你將傳法的上師阿闍梨狀態視為一位菩薩，則你就可以得到菩薩的傳法；如果你視這位上師阿闍梨與蓮花生大師、自己的根本上師是無二無別的，如此去領受灌頂，則可以得到灌頂&加持。
✥此灌頂儀軌來源
這個法是噶瑪林巴取出的寂忿百尊伏藏成就法，灌頂儀軌分為：廣、略等多種。噶瑪林巴的這個教法，後來是由敏珠林傳承的大譯師洛欽達瑪師利所編的，這次灌頂的則是雪謙嘉察貝瑪南嘉依此再編纂的。
～謹如實紀錄灌頂前的上師開示，以作為如此殊勝法緣的紀念 2025/11/15
