『我們應該盡自己最大的努力，避免把佛法或佛法中心用於攫取無用的權力、情緒化的野心或毫無價值的名聲。我們的目標不是把這個中心辦成著名的機構，而是要把它辦成簡單、寧靜、返璞歸真的處所。惟有這樣，這個中心才能給任何與它結緣者的心靈帶來真正的利益。』
－－摘錄自第四世多珠千仁波切給美國“瑪哈悉達寧瑪巴中心”弟子的勸誡
本學會因原址租約期滿現正搬遷中，目前已暫停開放，學會市話亦暫時無法接通。
新址：台北市金華街17號10樓（原址4樓↑10樓）預計於十一月上旬啟用，開放通告屆時將於學會臉書、官網、法訊中發布。
在此期間，學會所有課程暫借信義路「慧燈研修會」場地進行，如有任何指教，敬請撥打本學會手機：0919-906-189，或以臉書訊息、email聯繫。
若欲請閱慧光集，暫請改與「慧燈研修會」預約，電話：0919-126-233。
2025/11/14 雪謙 冉江仁波切『噶瑪林巴寂忿百尊』灌頂法會紀實
非常榮幸！三度邀請到依怙主
冉江仁波切賜予喇榮&慧燈禪修班學員，聞思修六中陰教授所需要的『寂忿百尊』灌頂。
法會開始， 冉江仁波切首先表示：能夠再次跟喇榮法脈&圖登諾布仁波切的弟子們共聚一堂，著實是一件令人歡喜的事情！
✥本次灌頂緣起
由於圖登諾布仁波切要傳授弟子們中陰教授的緣故，所以去年在 冉江仁波切離開前就請求賜予弟子們寂忿本尊的灌頂。 冉江仁波切也慈悲應允，於是安排了今天這個灌頂。
✥此灌頂&口傳的歷史背景
過去在藏地宗薩欽哲秋吉洛卓是我們的依怙主——頂果欽哲法王的根本上師，同時也是所有宗派教法的主宰者。他從藏地到印度錫金，因為摔跤以致病危，幾乎要圓寂，躺在病床上。當時宗薩欽哲仁波切有一位康巴的弟子去見他，看到仁波切病重的樣子，非常感傷而痛哭不止。
仁波切就問他為何哭泣？他說：「教法如此的衰微，很多上師都已經不在人世，向您這般的持教者，現在也即將圓寂，感覺教法即將西沉，感到非常難過而哭泣。」
此時，宗薩欽哲仁波切一度坐起身來，跟他說：「不用擔心！頂果欽哲很快就會來到印度，他會擔負起弘揚、振興教法的事情，所以你不需要為此而擔憂。」
等到頂果欽哲法王來到印度時，他的根本上師已經圓寂了，他的親兄弟也已經圓寂了，所以一度內心非常的消沉，看似生病了，但他拒絕服藥。現在看到當時的照片，確實是非常的削瘦、憔悴。
後來，宗薩欽哲仁波切的那位康巴弟子來見頂果欽哲法王，他跟法王講述與宗薩欽哲仁波切的那段對話，提到當時宗薩欽哲仁波切說：「頂果欽哲很快就會來，他會擔負起弘揚、振興教法的事情，所以不需要擔心。」如實地將當時的情形轉達給法王。
頂果欽哲法王聽聞後，心裡想著：看來我的上師確實還是掛念、關心著我，所以我應當要按照上師的心意去行事。所以他開始振作起來，服藥後身體逐漸康復。打從那個時候開始，直到圓寂前，他沒有一天停下來給予灌頂和口傳。在之後的日子裡，凡是有人向他請求灌頂、口傳，法王永遠歡歡喜喜地回應來者，從來不去看自己的時間行不行、有沒有空。
那個時候，我們也考慮到法王年事已高，若要傳法，最好是一次人數多一點，有時僅僅給一二個人傳法，實在太辛苦了！所以，管制人員進出的我們，就會比較嚴格檢查；但有些人非常精明，他們把書藏在袖子裡避過檢查，然後到了法王面前再拿出厚厚的一疊書，請求給予口傳。就這樣，法王有時得口傳到凌晨一兩點。
如果我們放眼全世界，以噶舉、寧瑪為首的所有宗派，幾乎所有宗派所需要的灌頂&口傳的傳承，都可以上溯至頂果欽哲法王，在這個世界範圍中，大概是如此的。尤其是，年輕世代上師們的轉世化身們，他們的灌頂&口傳的傳承大都源自頂果欽哲法王這一脈。
就我個人來說，5歲～25歲之間，頂果欽哲法王無論去哪裡都會把我帶上，都會安排我的一份，所以我在他的面前求得很多的灌頂&口傳。當然，所謂「我在他的面前求得很多的灌頂&口傳」，並不是說——我去仔細思考相關個中的原因，然後再去求法。並非如此，只是因為我就在聞法的現場，所以得到了不少的教法。由於，我得到了很多的傳承，所以當世界各地有人表達希求得到頂果欽哲法王傳承的灌頂&口傳，我也盡可能地給予灌頂&口傳去回應大家的請求。
(仁波切自謙：)當然，如果講到密咒金剛乘傳灌頂這件事，我並不認為自己具備傳授灌頂金剛阿闍梨的條件；然而因為我具有這樣的傳承，所以我想將這個傳承傳給有志於受法的人，也可以算是圓滿了依怙主 頂果欽哲法王的心願。因此，我仍然持續做著這樣的事情。
一般而言，金剛密咒乘的教法就像是密續中所說的：「密咒本身雖無過，然因眾生之故極保密」。意思就是，過去在印度唯有那些非常罕見的利根修行人，才能夠得到密宗的傳授，而且是屬於個別傳授，不會是像後來這樣的公開教授。
若問：「過去，在印度是否真的有密宗的教法？」那當然是有的。比如，我們可以在很多的石刻當中，看到壇城的圖像，以及金剛鈴杵的圖像。這些都在在顯示出：古代印度，確實曾經有人實修密咒金剛乘教法的標誌。而在藏地，則是依靠蓮花生大師的深恩大德，他廣宏密咒金剛乘的教法，所以才廣開了實修密法之門。
諸位在此仰仗珠古圖登諾布仁波切的恩德，所以大家有機會，不只是得到灌頂，而且還有實修教法的條件，對於密法進行聞、思。聞、思、修的條件都具備了，所以今天在此給予大家灌頂，應該是合適的。
✥弟子當以何種心態領受灌頂
諸位作為求法的弟子，應該要知道，在密宗所講究的叫做「以虔敬為道」，也就是「虔敬心」在整條修道當中是最為主要的。因此，教法當中也提到：如果你將傳法的上師阿闍梨狀態視為一位菩薩，則你就可以得到菩薩的傳法；如果你視這位上師阿闍梨與蓮花生大師、自己的根本上師是無二無別的，如此去領受灌頂，則可以得到灌頂&加持。
✥此灌頂儀軌來源
這個法是噶瑪林巴取出的寂忿百尊伏藏成就法，灌頂儀軌分為：廣、略等多種。噶瑪林巴的這個教法，後來是由敏珠林傳承的大譯師洛欽達瑪師利所編的，這次灌頂的則是雪謙嘉察貝瑪南嘉依此再編纂的。
～謹如實紀錄灌頂前的上師開示，以作為如此殊勝法緣的紀念 2025/11/15
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慧光(85)《當佛教遇到科學》，定於 8/15 寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會、中華慧燈研修會上架。 歡迎十方道友請閱！
本書既借助前沿科學知識探索世界的本質，又以佛教思想進行詮釋與補充，如今市面上講佛教、科學或西方哲學的書不少，但能將這三者系統融合、對比講解的卻寥寥無幾。故而堪欽慈誠羅珠這種跨界的視角，或許能幫助現代人理解佛法在當代的意義。
當下許多人受固有觀念影響，總以為科學才是最先進的，而佛教不過是一些教條或迷信，缺乏深度。然而，本書或許能引導讀者跳出這種固定思維，重新認識佛教的豐富與深邃——要知道，佛教經典中早已對微觀世界和宏觀世界有過深入闡述，其中關於宇宙、人生和世界的思考，即使放到今天，依然充滿生命力，值得每個人細細體會。
全省各流通處，將於 8/17 後陸續上架。
由於學會搬遷裝修，金華街17號4樓僅8/15(六) 下午2：30—5：30開放；十月中旬學會將搬遷至新址：「台北市金華街17號10樓」，電話不變。期間，如要請書請至信義路「慧燈研修會」，請書前先電話預約。
中華慧燈研修會：
地址：台北市信義路二段251號4樓
連絡電話：02-2393-9333
請書時間：原則上週一～週五 下午4：30～6：30(請事先電話連絡)
今日適逢藏曆一月十五佛陀降伏外道的神變日&農曆正月十五元宵節，好事成雙&再逢月全食，三種殊勝聚集，真的是機會難得！！
藏曆1月15日是神變日。根據《賢愚經》所載本師釋迦牟尼佛降伏外道六師的本生事跡：外道六師一直想挑戰佛陀，一較神力高下。佛陀多年來都避免跟他們衝突，結果使人誤會佛陀害怕六師的神力，因此而失去皇族的功德主，人民都為此產生疑惑和憂慮。佛陀終於在捨衛城接受挑戰，在來自印度中部和北部的一大群人跟前，於藏曆新年首兩周內，每天示現神變，令到專門前來比試挑戰的外道師最終在藏曆正月十五俯首認輸而皈依正法。
因此，藏傳佛教為了紀念 本師釋迦牟尼佛以神通降伏外道師及其跟隨之無數信徒歸依正法的日子，依此特為重視神變月，強調於藏曆每年正月中所造之任何善業與惡業，會比平日增盛為億倍之業緣。故應於此月：精勤行善：佈施、齋戒、禮佛、供燈、供僧、放生、誦經持咒等，不僅迅速地消除宿業、以廣增自身福報修行之資糧。因為神變節之善好的緣起，在此期間，即便微小的善行，但其功德不可思議，特別是每年的藏曆正月十五極其殊勝！
今年尤其殊勝的是：3/3神變日，又恰逢月全食——諸經論中說，在出現日食或月食的日子裡，無論作任何善行，功德均會成千上萬倍增長。雙殊勝聚合，功德增長不可思議！尤其殊勝的是，在月全食的期間，正是學會舉行『普賢雲供法會』。
依循往例，學會特別以百燈、百水、鮮花淨果供佛。初春時節，恰逢各色鮮花盛放，壇城前奼紫嫣紅，好不爛漫，邊上盛放一樹木蘭花粉白相間的花蕊&崢嶸的枝枒，丰姿綽約。
同時，在上師 圖登諾布仁波切的帶領下，大家一起共修「釋迦牟尼佛修法儀軌加持藏」&「法王如意寶上師相應法」、「普賢行願品」，尤其月食日特別加誦「普賢王如來發願文」，功德利益不可思議！
神變吉祥日，行持任何善法，功德增為平時的十億倍。值此全球煙硝瀰漫、惶惑不安的時期，祈願戰火早日平息，一切有情眾生在諸佛菩薩的庇佑下，早日度過此劫，世界和平，一切有情幸福安樂。
當地政府規定：2021年9月起私立學校由政府接管，與公立學校併校。
自1999/9/9日創校，迄今已屆滿22年。如今，我們階段性的任務已經完成。在此，向十方所有給予幫助和支持的善心大德，表示我們衷心的感謝！
◆ 學苑現況
目前學苑已有多屆學生完成初中學業，並於青海省果洛州的高中會考中表現優異。前幾屆的畢業生中，有的在北京、有的在甘肅、青海、拉薩等地民族學院繼續深造，每年寒暑假會自動返回母校輔導學弟妹，令人備感欣慰！！
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由於大陸放生面臨放生環境及放生款轉出等困境，為避免日後處理的困擾。
學會決定自 2019/10/1 起停止代收大陸放生款作業，還請十方法友見諒。
未來若仍持續收到大陸放生款，將轉作台灣放生。
特此公告
喇榮三乘法林佛學會 敬啟 2019/9/30
藏曆一月稱為神變月，非常殊勝的月份，尤其是上弦月的十五天。二千五百多年前，佛陀就是在這十五天中，示現種種神變，降服外道。這就是神變月的來歷，在《賢愚經．降六師品》中記載，印度的六師外道因不滿佛陀攝受了許多他們的弟子，故來到舍衛國向他挑戰。當時由波斯匿王主持了這場神通比試大會，佛陀連續十五天演說妙法，示現佛土及地獄等種種景象，感召大眾；並變化出金剛力士，嚇退六師外道，六師座下弟子紛紛皈依佛陀。這十五天，正是藏曆正月初一至十五日。藏傳佛教把整個正月稱為神變月，都是值得歡喜的日子。
2026/2/18(三)時值火馬年藏曆神變月初一(農曆大年初二)，依循往例，學會以百燈、百水、鮮花 淨果 供佛。初春時節，恰逢各色鮮花盛放，壇城前奼紫嫣紅，好不爛漫 ，邊上盛放一樹櫻花粉嫩的花蕊&崢嶸的枝枒，丰姿綽約。
同時，在上師 圖登諾布仁波切的帶領下，大家一起共修「釋迦牟尼佛修法儀軌加持藏」&「法王如意寶上師相應法」、「普賢行願品」，隨文憶念佛陀的恩德&發願隨學，功德利益不可思議！
神變月吉祥日，行持任何善法，功德增為平時的十億倍。一年伊始，以殊勝修法開啟序幕，迎接新的一年！祈願在新的一年裡，世界光明吉祥、清淨平安！
2026年1月3日(藏曆11月15日)，是一切功德利樂之源——大恩上師法王如意寶 晉美彭措圓寂二十一周年的殊勝紀念日。值此殊勝紀念日，學會依循過往21年的往例——舉辦普賢雲供供佛法會憶念法王恩德；本次特別製作了紀念法王的影片，並由喇榮&慧燈弟子聯合唱誦：齊美仁增堪布 著｜益西彭措堪布 譯的《隨念上師如意寶簡略祈禱文．信心之音》，以此緬懷&紀念法王如意寶。
法會以紫色&酒紅牡丹菊、粉紅萬代蘭、白色乒乓菊、白色蠟梅、綠意盎然的松針妝點，左側的枝椏上點綴著或盛放或含苞的白色寒梅，雅致中透著欣欣向榮的氣象。法會一開始，在上師圖登諾布仁波切的帶領下，大眾手持文心蘭供養法王；法會中，大眾齊聲唱誦《隨念上師如意寶簡略祈禱文．信心之音》，並共修法王上師相應法，一邊憶念法王，一邊祈請法王上師之加持；最後，大眾齊誦《普賢行願品》、《願海精髓－普賢剎之杲日》作迴向。
誠如齊美仁增堪布所寫的『隨念上師如意寶簡略祈禱文．信心之音』最後一偈所云：
總之從今生生世世中，
願怙主您歡喜恆攝受，
壽命修法悉皆無障礙，
心意無別相應求加持。
2024/10/9『三根本合修』灌頂法會紀實
非常榮幸！再度邀請到依怙主
冉江仁波切賜予喇榮&慧燈禪修班學員，實修五加行「上師瑜伽」必須的蓮師灌頂，仁波切慈悲賜予了最極殊勝的『三根本合修』灌頂。
甫一開場，仁波切就以幽默的口吻說道，由於現場的準備周到，所傳的又是蓮花生大師的灌頂，為了配合種種殊勝，所以仁波切穿上了所有衣服中最華麗的一套。同時，又調侃道，台灣是個地震頻繁的國家，寶座又設得如此高，等下若是地震來了，大家會發現跑第一個的一定是我。
接著，感謝喇榮三乘法林佛學會圖登諾布仁波切的邀請再次蒞臨，因為在座都是堪仁波切慈誠羅珠的親弟子，由於大家對 冉江仁波切都懷有清淨心，希望仁波切可以傳授灌頂，去年給予『金剛薩埵』灌頂，今年要給的是蓮花生大師的灌頂。
冉江仁波切說道：通常要領受灌頂就會結下法緣，結下三昧耶誓言的關係，所以這些關係必須是大家要體認到的。仁波切進一步談到，由於喇榮&慧燈的傳承上師——法王如意寶晉美彭措與依怙主 頂果欽哲法王之間的一段法緣，所以仁波切和我們在法脈和三昧耶方面是有連結的法友。
殊勝灌頂法會紀實
2023/2/9，對喇榮佛學會、慧燈禪修班的學員而言，都是一個殊勝難得的日子。
感謝台灣雪謙佛學會的烏金堪布&張滇恩師兄的協助轉達，在依怙主短短的台灣行程中，應允賜予殊勝的「敏林金剛薩埵」四級灌頂。
一早，學會上師圖登諾布仁波切&噶旺喇嘛的帶領下，幾位師兄懷著忐忑、戰戰兢兢的心情前往會場——因為這是學會第一次舉辦灌頂法會，對大家來說，都非常陌生。
感謝雪謙佛學會的堪布、安尼、喇嘛們，以及藏傳佛教研修會主席堪布晉美南嘉仁波切的鼎力相助，還有經驗豐富的蘇師兄提供應有盡有的法器，終於讓我們懸宕的心放下。
學會薈供組的師兄們，提前二天就著手備妥了四百份薈供品。眾緣具足，成就了昨晚殊勝的法筵。
冉江仁波切於晚間6:00進場修前行法。期間三百多位學員安靜地在場外排好隊伍。6:50冉江仁波切前行修畢，7:00學員們井然有序地迅速進場入座。
7:30冉江仁波切在圖登諾布仁波切的陪同下，蒞臨會場登壇上座，賜予大家灌頂。
仁波切首先提及，當年頂果欽哲法王和法王如意寶會面的殊勝因緣；同時，也跟大家分享仁波切自己與此法門殊勝的因緣。
接著，依序進行沐浴、除障、觀修護輪；勸發菩提心、介紹本次灌頂的來歷。
然後，由請法代表圖登諾布仁波切帶領大眾，向灌頂上師獻供曼茶羅。接著，大眾在上師的帶領下念誦祈請文、七支供，並受持別解脫戒、菩薩戒&密乘共不共戒律。
然後，迎降智慧尊，以及求得真實灌頂故，再次獻曼茶羅，念誦祈請文。
之後，上師依序賜予寶瓶、秘密、智慧、句義等四級灌頂。最後，上師口傳咒語，帶領大眾持誦百字明&六字心咒。
灌頂末尾，上師帶領大眾發誓嚴守密乘戒。圖登諾布仁波切&噶旺喇嘛率領兩個學會的代表，向冉江仁波切獻上象徵身、語、意、功德、事業的佛像、經書、佛塔、如意寶、鈴杵。最後，上師帶領大眾迴向，法會功德圓滿。
在此，特別感謝張崑成老師的詳盡翻譯，讓大家能順利的隨著講解觀想。
感謝上師三寶加持，我們何其幸運：能夠值遇殊勝具格上師——依怙主冉江仁波切賜予灌頂；圖登諾布仁波切慈悲為大家請法&提前解說如何接受灌頂；雪謙佛學會的僧眾的協助，讓如此珍貴的法筵圓滿舉行。
特以此文紀錄
日期：2018/12/24(一)~12/27(四)
講座命名緣起：
《心經》咒語：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
字面意思是：走吧！走吧！走向殊勝！走向正確的殊勝！奠定走向菩提的基礎！
深層的意涵是：走吧！努力超越凡夫跨入資糧道；走吧！努力超越資糧道跨入加行道；繼續努力前行，修完資糧道、加行道，走向見道菩薩一地；不要停留，繼續努力前行，從菩薩一地，逐級走向二地、三地……，最終到達佛陀的果位！
以此殊勝意涵，願所有參與者皆能夠在堪欽慈誠羅珠(戒慧)的引導下，以智慧一定會到達究竟彼岸！
講座行程表：
2018年12月25日(二) 下午3：00~5：00
講題：佛教與現代生活的意義
地點：台大集思會議中心國際會議廳(臺北市羅斯福路4段85號B1)
2018年12月25日(二) 晚上7：30~9：30
講題：初學者如何實修正法
地點：華南銀行國際會議廳(台北市信義區松仁路123號2樓)
2018年12月26日(三) 晚上7：30~9：30
講題：什麼是佛性
地點：華南銀行國際會議廳(台北市信義區松仁路123號2樓)
2018年12月27日(四) 下午3：00~5：00
講題：帶領實修靜心禪
地點：華南銀行國際會議廳(台北市信義區松仁路123號2樓)
2018年12月27日(四) 晚上7：30~9：30
講題：帶領實修觀心禪
地點：華南銀行國際會議廳(台北市信義區松仁路123號2樓)
主辦單位：喇榮三乘法林佛學會/中華慧燈研修會
協辦單位：臺大佛學研究中心
電話：0919-906-189
網址：http://www.larong-chuling.org
FB：http://Facebook.com/larong.chuling
★★ 灌頂上師：尊貴的 噶千仁波切
★時間：2017/8/26 下午2：00〜5：00 (中午12：30開放進場)
★地點：新店彭園會館
★地址：新北市新店區北新路三段219號2樓 (捷運大坪林站四號出口)
★法會緣起
此法特別為了五峰山『大幻化網』課程學員都能確實領受四級灌頂，而由上師 圖登諾布仁波切懇請尊貴的 噶千仁波切賜予灌頂；此外也開放一切有緣大眾同霑法露。
★灌頂上師殊勝
尊貴的 噶千仁波切是此末法時代的明燈，真正具足實修證量的偉大成就者。能夠在仁波切的座下領受灌頂，實屬稀有難得的機會。
★傳承法門殊勝
寧瑪派德達林巴伏藏敏珠林傳承之金剛薩埵，一般通稱敏林金薩，素有「金剛薩埵之王」尊稱。此極密金剛薩埵法門的伏藏盒，是由「一髻佛母」親自獻給德達林巴。後由第十一世敏林徹千法王——昆桑旺嘉，將此法教整理並完整保留至今。
此法具有八種超勝功德：所修本尊之超勝、成就法咒之超勝、觀修理趣之超勝、教承傳規之超勝、開轍大師之超勝、事業之超勝、加持之超勝、傳承之超勝。
以此八種超勝功德，故在寧瑪派伏藏法門總集之《大寶伏藏》灌頂中，不分任何傳承上師，皆以此尊灌頂為開始，以示尊崇第一。
傳承法門殊勝 灌頂上師殊勝
難得值遇殊勝 邀您共享法筵
主辦單位
五峰山南方寶生佛剎 新北市新店區五峰路61巷39號 02-2918-5716
喇榮三乘法林佛學會 台北市大安路二段27巷1號2樓 0919-906-189
協辦單位
台灣噶千佛學會 新北市新店區中央六街12號14樓 02-8667-1620
※『大幻化網』學員及『喇榮慧燈』學員，請分別至五峰山或喇榮櫃檯報到，領取學員證入座。
※一般大眾，無需報名，免費參加。
※法會當日線上直播：
中文 http://garchen.tw/Courses/Live_Webcast_2017
英文 http://garchen.tw/Courses/Live_Webcast_English_2017
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「⋯⋯⋯在此，有這樣一位大堪布在我們面前，他不是某一位富裕、地位很高家庭的子嗣，他也不是某位很重要的喇嘛或很重要人物的親戚或侄子，他也沒有HH尊貴者的頭銜。我特別要指出的是：在華語世界裡，特別是像台灣、香港、新加坡等等，堪仁波切可以講華語為我們傳法，所以這是一個十分珍貴的事情。雖然，在西方佛教正在迅速地成長之中；但是在我此生中，我不認為，佛法在西方會變成一個佔有很大比例的宗教。即使是在佛陀的誕生地印度，佛法的傳播上也有很多的困難。⋯⋯⋯」
" ......... Here I like to say we have a khenpo in front of us who is not a son of some rich, high, prestigious family. He is not the cousin or brother of some very important lama and he doesn’t have HH. And I would like to single out especially for the Chinese-speaking world such as Taiwan, Hong Kong, and Singapore, etc. that Khenpo Rinpoche speaks your language, which is such a precious thing. In my lifetime, even though Buddhism is growing in the West, I don’t see Buddhist Dharma taking a big percentage of America and Europe. Even the very birthplace of Buddhism in India is suffering when it comes to the flourishing of Buddha Dharma. ......... "
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本書經由
灌頂、戒律、修法、見解四個面向，
引領各位讀者，從不同角度切入，
全方位地了解藏傳佛教深密之美。
即將於 2018 年 10 月 1 日在博客來、誠品等全省各大通路、實體書店上架
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由於原『華泰銀行南門分行』撤點，所以原『華泰銀行』帳戶取消，新帳號為：
銀行：安泰銀行(816)汀州簡易分行
帳號：03412601490000
戶名：中華民國寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會
★《入菩薩行論》傳講
傳法上師：圖登諾布 仁波切
授課時間：每週 (二) 晚上 7:15～9:15
上課地點：台北市金華街17號4樓
＊本課程目前已進入「精進品」。此課程仁波切特別安排於課堂上帶領大家逐偈進行實修，以聞、思、修並行的方式引領學員們更深刻地契入寂天菩薩的法教。目前現場班仍有名額開放加入，機會難得，對此課程具學修意樂者，歡迎來電詢問報名事宜。
電話：0919-906-189
★六中陰實修 & 淨土法門實修
傳法&指導上師：圖登諾布仁波切
授課時間：每週 (日) 下午 3:00～4:15《六中陰》實修； 4:15～5:00《淨土法門》實修。
上課地點：台北市金華街17號4樓
＊《六中陰》實修為密法課程，恕不開放新學員報名。
感謝十方法友的踴躍護持，慧光集(85)《當科學遇到佛教》，已於 2026 年 8 月中旬於學會及全省流通處上架，歡迎十方大德請閱！
慧光集(86) 《解開超腦之謎》
堪欽慈誠羅珠 著/堪欽索達吉 譯
由於《開顯解脫道．實修引導手冊》(下冊)「五不共加行」的部分，目前二次勘定尚需一段時日，故而先行出版堪欽慈誠羅珠所著《解開超腦之謎》。
《解開超腦之謎》——譯 序
每個人的內心深處，或許都曾悄悄閃過一個念頭：「人死之後，真的就什麼都沒有了嗎？」長期以來，主流科學不斷告訴我們一個冰冷的結論——意識只是大腦的產物，大腦一旦停止運轉，人就徹底消失了。這種唯物觀念，幾乎成了現代人不可動搖的「真理」。
然而，今天的前沿科學正在親手打破這個鐵律。越來越多的震撼性證據表明，「意識完全依賴大腦」這一認知，可能是一個巨大的誤解。正因如此，我翻譯了《意識真是從大腦中產生的嗎？》，這部論著將帶你看到，那幾台冷冰冰的儀器，根本測不出意識的真相。
我們不僅對生死有誤解，對眼前這個世界的認知，也同樣充滿了盲區。我們理所當然地認為，雙眼看到的色彩、雙手觸摸到的堅硬，都是實實在在的客觀存在。但如果你敢把這些常識，放在現代量子物理學的「顯微鏡」下看一看，原本的世界觀將被徹底震碎——微觀世界裡的奇妙，竟然與三千多年前佛陀所宣說的「萬法緣起性空」驚人地契
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合。為此，我一併翻譯了《當物理學遇到緣起性空》，它會讓你驚覺：原來最前沿的科學，一直在苦苦追尋的，竟是古老佛法的足跡。
這兩部論著的作者慈誠羅珠堪布，對佛教與科學均有深入研究。為撰寫本書，他翻閱了七十多本相關書籍，並與多位頂尖科學家面對面交流。在這個時代，懂佛法的人很多，懂科學的人也很多，但能把科學證據與佛法邏輯結合在一起，用嚴謹的方式把道理講清楚的人，少之又少。這兩篇文章雖然篇幅不長，卻切中要害，足以打破許多固有認知。
回顧歷史，佛教大德們曾與無數外道激烈交鋒，但那些古老的辯論早已遠去。今天，真正把現代人精神世界打得七零八落的，是極端的唯物主義科學觀。在它的強勢衝擊下，很多人內心充滿了虛無感。就連學佛多年的人，也常常對前後世、空性這些觀點心生動搖。在這個信仰缺失、迷茫焦慮的時代，這本書猶如一劑猛藥，不僅能幫你拔掉內心深處的疑惑，更能在唯物的洪流中，為你重新建立起堅不可摧的正信。
科學與佛法，從來不是水火不容的宿敵，它們更像是攀登真理之巔時，從不同方嚮往上爬的同行者。無論你是一個堅定的唯物主義者，還是一個正在尋找方向的求道人，只要你對生命的真相還有一絲好奇，我誠摯地邀請你翻開這本書，用心讀一讀，讓思想碰撞一下。相信你會在這趟顛覆認知的旅程中，重新認識這個世界，也重新認識自己。
索達吉
2026 年 3 月 25 日
《解開超腦之謎》，預計 2026 年 12 月出版四千本，費用初估三十五萬元。懇請十方大德踴躍贊助，俾令正法得以廣弘，功德無量！
學會已於全省各地設立多處流通點，方便各區就近請閱，同時礙於學會極有限的人力不方便寄閱，外縣市讀者若需索閱，煩請自行覓人代為請閱。不周之處，尚祈見諒。
本學會原址因租約期滿現正搬遷中，目前已暫停開放，學會市話亦暫時無法接通。
新址：台北市金華街17號10樓（原址4樓↑10樓），預計於11月上旬啟用，開放通告屆時將於學會臉書、官網、法訊中發布。
重新開放後，本學會請書時間將改為『每月第一個週六』下午14:30 ~ 17:30開放。如有疑問，歡迎傳送訊息至「寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會臉書專頁」或來電本學會手機確認。
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搬遷期間若欲請閱慧光集，請改與「慧燈研修會」預約，聯絡資訊如下：
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★ 青海佛芽學苑—培育僧才的搖籃
近期『佛芽學苑』傳來最新訊息，僧才培育計畫持續進行中，故而學會仍會依循往例繼續護持。今年度的護持款人民幣 150,000 元 (折合台幣約 708,000 元)，預計將於 2026年 8 月 18 日匯出，感謝十方大德的支持、贊助！
為了培養一批思想純淨、一心向法的僧團，大圓滿成就者堪布門色仁波切的心子－－堪布丹巴達吉仁波切成立了佛芽學苑，招收六、七歲的孩童，自幼施以僧才教育。上師圖登諾布仁波切也承諾負擔學校每年的各項常支費用。
『佛芽』真的是一所培育純淨僧才的搖籃，我們誠摯地懇請十方關心藏傳佛教未來發展的師兄大德慷慨解囊，讓這些小小佛芽能夠成長、茁壯，成為未來佛門的棟樑。
目前學生人數 100 名、老師 8 名，每年常支費用 150,000 元 (人民幣) 約合台幣 700,000 元。誠摯呼籲十方善心大德慷慨濟助！
旺多紅科寺每日修法的功德，將特別迴向給所有贊助的善心大德！
十萬持明法會固定於每年神變月，即藏曆元月 1 日 ～ 15 日舉行，神變月期間所行任何善惡行，皆各自增勝十億倍，實為迅速累積福德資糧不可多得的機會。
法會期間主修觀音九本尊，屬於息、增、懷、誅四種事業中之懷業，令一切身心獲得自在，調伏自心，未來獲持明果位。法會期間若能隨喜供養獲無量功德，尚祈各位大德把握此殊勝難得的機會。
本學會自即日起代收法會功德金， 截止日期為 2027 年 1 月 20 日 ，為了便於統計及匯款作業，懇請各位大德把握機會於期限內捐款。
寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會
地 址：臺北市中正區金華街 17 號 4 樓
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